Series: culte

La puissance de Dieu ne se manifeste pas dans la domination mais dans le don.
Paul dans ce texte nous apporte son témoignage sincère de sa relation avec jésus le Christ.
Il se décrit très bien, Comme certains d’entre vous sont peut-être plus visuel qu’auditif pour comprendre, avec l’aide précieuse de ma fille Julia, nous vous avons représenté Paul sur cette toile.

La foi chrétienne n’est pas une fuite hors du monde. Elle est une manière d’habiter le monde autrement : Avec confiance. avec espérance. avec amour.
Alors, aujourd’hui encore, cette parole nous est adressée personnellement : « Que votre cœur ne soit pas troublé. »
Amen.

Dans la Bible, la vigne est omniprésente : 90 fois dans l’Ancien Testament, une trentaine de fois dans le Nouveau. Elle représente souvent le peuple de Dieu : tantôt soigné avec amour, tantôt abandonné lorsqu’il se détourne …
Dans un monde souvent blessé, inquiet, divisé, Christ demeure notre espérance. Il est le cep. Nous sommes les sarments, reliés à lui nous recevons sa sève c’est à dire que nous recevons la vie, sa vie, et nous pouvons la transmettre.

Avec le verset 21, Pierre nous conduit au cœur de la vie chrétienne :
« afin que votre foi et votre espérance reposent sur Dieu ».
Tout est là. Après avoir parlé des convoitises, de l’appel à la sainteté, du jugement et de la grâce, Pierre nous
ramène à ce qui fait tenir toute l’existence chrétienne : la foi et l’espérance.
La foi, ce n’est pas simplement croire que Dieu existe. C’est s’appuyer sur Dieu, lui faire confiance, même
quand tout en nous ou autour de nous vacille.

Ce que Jésus chercherait désespérément autour de lui, il l’avait déjà en lui.
Cette parole de Jésus à la croix peut être (symboliquement) un enseignement sur les ressources intérieures que chacun et chacune de nous possède (pour faire face au temps difficile). Il nous arrive parfois de chercher autour de nous ce que nous pouvons trouver en nous.
Puisse le Seigneur nous aider à en prendre conscience.

Nous savons quel roi nous accueillons.
Nous savons jusqu’où va son amour.
Nous savons que sa victoire est réelle, même si elle ne ressemble pas aux victoires humaines.

Ainsi, notre louange peut devenir plus profonde, plus enracinée, plus fidèle, ne dépendant plus seulement d’un moment d’enthousiasme, mais d’une espérance solide.
La foule a crié : « Gloire à Dieu ! »
Et ce cri résonne encore aujourd’hui. Faisons en sorte qu’il ne soit pas seulement un écho …

Qui d’entre nous n’a jamais rêvé de reconnaissance ? Qui n’a jamais souhaité, au fond de lui-même, être vu, estimé, valorisé ? Il est de questions qui traversent nos vies : quelle est ma place dans le cœur des autres ? Comment être reconnu dans mon milieu professionnel, cercle familial ou amical ? Jacques et Jean, les fils de Zébédée, n’échappent pas à cette quête très humaine …

Le grain de blé disparaît dans la terre, mais ce n’est pas une disparition inutile. C’est le commencement d’une vie qui le dépasse. Ainsi en est-il du chemin du Christ. Ainsi peut-il en être aussi du nôtre. Il faut mourir pour re-naitre, mourir pour vivre … mourir pour devenir. Car entre les mains de Dieu, ce qui semble mourir peut devenir commencement. Et ce que nous appelons parfois une fin peut déjà être, en secret, une naissance.

Ce troisième dimanche est donc celui du regard. Non pas d’abord du nôtre, mais celui de Dieu. Un regard qui précède et qui accompagne, qui soutient et qui fortifie notre marche tout au long de ce chemin de Carême. Et Carême devient ainsi ce temps où nous apprenons à marcher en sachant que nous sommes regardés, non pour être jugés, mais pour être appelés à la Vie.