Series: temps ordinaire

La puissance de Dieu ne se manifeste pas dans la domination mais dans le don.
Paul dans ce texte nous apporte son témoignage sincère de sa relation avec jésus le Christ.
Il se décrit très bien, Comme certains d’entre vous sont peut-être plus visuel qu’auditif pour comprendre, avec l’aide précieuse de ma fille Julia, nous vous avons représenté Paul sur cette toile.

La foi chrétienne n’est pas une fuite hors du monde. Elle est une manière d’habiter le monde autrement : Avec confiance. avec espérance. avec amour.
Alors, aujourd’hui encore, cette parole nous est adressée personnellement : « Que votre cœur ne soit pas troublé. »
Amen.

Dans la Bible, la vigne est omniprésente : 90 fois dans l’Ancien Testament, une trentaine de fois dans le Nouveau. Elle représente souvent le peuple de Dieu : tantôt soigné avec amour, tantôt abandonné lorsqu’il se détourne …
Dans un monde souvent blessé, inquiet, divisé, Christ demeure notre espérance. Il est le cep. Nous sommes les sarments, reliés à lui nous recevons sa sève c’est à dire que nous recevons la vie, sa vie, et nous pouvons la transmettre.

Avec le verset 21, Pierre nous conduit au cœur de la vie chrétienne :
« afin que votre foi et votre espérance reposent sur Dieu ».
Tout est là. Après avoir parlé des convoitises, de l’appel à la sainteté, du jugement et de la grâce, Pierre nous
ramène à ce qui fait tenir toute l’existence chrétienne : la foi et l’espérance.
La foi, ce n’est pas simplement croire que Dieu existe. C’est s’appuyer sur Dieu, lui faire confiance, même
quand tout en nous ou autour de nous vacille.

Qui d’entre nous n’a jamais rêvé de reconnaissance ? Qui n’a jamais souhaité, au fond de lui-même, être vu, estimé, valorisé ? Il est de questions qui traversent nos vies : quelle est ma place dans le cœur des autres ? Comment être reconnu dans mon milieu professionnel, cercle familial ou amical ? Jacques et Jean, les fils de Zébédée, n’échappent pas à cette quête très humaine …

Une foi qui ouvre les yeux, une espérance qui nous fait marcher malgré la nuit. Et plus que tout, un amour pour éclairer nos choix.
Car voir vraiment, c’est d’abord et surtout aimer.
Et aimer, c’est déjà participer à la résurrection annoncée au cœur même de la montée vers Jérusalem.

La transfiguration ne nous retire pas du monde ; elle nous y renvoie, transfigurés à notre tour par un regard nouveau, sur Dieu, sur nous-même et sur le monde surtout en des temps comme ceux-ci où nous sommes appelés à faire des choix consciencieux pour les élections par exemple.